金建楷
九月九重阳
农历九月，天气渐凉，霜雪将至，所以也叫“青女月”、“授衣月”。
青女是古代神话传说中的霜雪之神，唐杜审言《重九日宴江阴》诗谓：“降霜青女月，送酒白衣人。”
授衣之称早在《诗经》中就有的。宋·陆游《立冬日作》即谓：“方过授衣月，又遇始裘天。”在唐代，国子太学的学生们每年九月有授衣假，张籍《和左司元郎中秋居》诗之云：“初当授衣假，无吏挽门铃。”
在青女、授衣的九月里有“九九重阳节”。我们从屈原“集重阳入宫兮”的诗句中，知道“重阳节”在战国时就有了。
正值此时，庭园里的果子红了，田野上的庄稼熟了。重阳是成熟的时刻、收获的季节；又值此时，万山红遍，层林尽染，天高气爽，风物宜人。如若你登高远眺、放眼四方，头插茱萸草，共醉菊花杯，便更觉心胸开阔，精神舒畅，产生一股昂扬奋进的力量。俗称“心宽增寿，德厚延年”，确有其道理在。故将此节，又称之为“茱萸节”、“菊花节”、“收获节”、“登高节”和“祝寿延年节”。唐代大诗人李白，将此情怀写入《九日登巴陵望洞庭水军》诗中：
九日天气晴，登高无秋云。
造化辟山岳，了然楚汉分。
此时，乡民多有接女儿归家的。宁波俗谚云：“九月九，搬回阿囡息息手。”为此，重九也叫“女儿节”。
“女儿回家乡，看望亲爹娘；”
“儿女不忘娘，爱国爱家乡。”
故此日又称“望娘节”。宁波人则称“重娘节”。此时，不管是毛脚女婿，还是老女婿，都要给丈母娘送礼，还在娘家吃重阳糕。谚曰：“吃了重阳糕，永世记娘好”。故唐代大诗人李商隐情意绵绵地歌道：
“天意怜幽草，人间重晚晴。”
重阳节的敬老之举，说来渊源久长：
周代——每年举行一次大规模的“乡饮酒礼”，其目的是“正齿位、序人伦，敬老重贤、息事端、敦睦乡里”。
汉代——汉文帝规定：80岁以上老人每月供给一定数量的大米、肉和酒。同时规定：“凡孝于亲者，人帛五匹。”主张以“孝”治天下，并设立推举“孝廉”的机构。
晋代——盛行在高山大宴年老群僚的习俗，宴请时，允许狂吟欢舞，酒醉失礼的行为，不但不见怪，反而受到赏识和褒扬，因重阳是老人狂欢的节日。
唐代——明文规定：“男人七十岁、妇女七十五岁以上者皆给一子侍。”
明代——对老人提倡“三优”：一是“尊高老”，二是“设里正”，三是“优致仕”。
清代——大摆“千叟宴”，为人们所津津乐道。康熙帝69岁（1722年）生日时，曾邀请全国70岁以上的老人赴京会宴，参加者有2417人；乾隆五十五年，在乾清宫设“千叟宴”，应邀赴宴者达3900多人。
新中国成立后——不仅给国家工作人员享受离退休待遇，还作出了《关于维护老年人合法权益的决议》，对孤寡老人实行“五保”，各地设立了各类“敬老院”、“颐乐园”、“老人保健室”和“老人活动中心”，创办了“老年大学”，还专门发放“老人优待卡”等等。
1988年，国家定重阳节为“敬老节”：老有所养、老有所医、老有所学、老有所为、老有所乐。使爱老、敬老的传统风尚与民族正气更加发扬光大。所实行的一系列措施，也是任何朝代都不能比拟的。
九九话登高
重阳节到了，正是秋日“登高”时。旧时这天亲朋好友相约结伴，登上慈城石剌岭和西峰峰巅。凡是去登高者都喜欢佩戴茱萸。“茱萸”又名“越椒”，是一种药用植物，其味香烈霸道，所以宁波人把它看成防病驱邪的节物，称之为“避邪翁”；登山时，脚踏野菊朵朵，携饮菊酒杯杯，人说菊花既可护身避邪，还可延年益寿，故称“延年客”。
慈城人习惯于登上清道观百步阶，盘桓于云亭间。极目远眺，心旷神怡：一块块金黄的田野、纵横交错的江河，各种绮丽风光，尽收眼底；文人雅士，赏菊赋诗，不亦乐乎！
重阳节最突出的节俗活动是登高，而登高既能“避灾”又可“抒怀”的节俗活动，都可在中华的传统节俗中找到依据。
《中华风俗志》载有“桓景避灾”的故事。缓引梁代《续齐谐记》说：东汉费长房随卖药翁壶公入山修道。归来时，壶公送他一根竹杖一张符。这根竹杖能行千里，用符能治百病。因此费长房远近闻名。那时汝南地方有一个叫桓景的人，备了礼物去拜费长房为师。有一天，费长房突然对桓景说：“
重阳登高文人雅士“抒怀”之举，则典出于“孟嘉落帽”的传说：说是晋朝永和年间，有位叫孟嘉的在驸马桓温帐下任参军，他就是大诗人陶渊明的外祖父。这位孟嘉少负才名，很受大将军桓温的赏识。有一年重阳节桓温在龙山大宴群僚，吟诗联句，骋怀驰想，酒酣兴浓之际，一阵风起吹落孟嘉的帽子，可他还高谈阔论，吟咏啸哦。掉帽子是有失体统的，别人作诗讥讽，但才高胆壮的孟嘉，逞才傲物，语惊四座，折服了众人，故后世文人说九九登高之举，以“孟嘉落帽”为始。外公如此，负一代才名的外甥陶渊明也如此。他曾说：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，持醪靡由，空服九华”。
至此，节俗与人情融合为一体了，故“重阳节”又称“登高节”。故事与传说，避灾在前，落帽在后，使我们比较清晰地看到节俗生成发展的一条线索，那就是从避灾到娱乐、审美、以至升华到敬老、和谐。其间也蕴含着社会的进化和人们对精神文明的需求。
啊，在这天高气爽的重阳佳节里，登高望远，瞩目四方：山上的枫叶红了——“坐爱枫林惜晚晴”；山下的庄稼熟了——教人领悟：“没有春天的深耕，就没有秋天的丰收”的哲理。还有不少游子在他乡，节日登高放眼望：个人的恩怜宠辱可弃，唯有乡土亲情难忘！
说到这里，不禁想起一件令人寻味的事：有一次人代会后，温总理答中外记者问。在回答台湾记者关于两岸关系的提问时，温总理说：“我……不由得想起了一位辛亥革命的老人、国民党的元老于右任在他临终前写过的一首哀歌《望大陆》：
“葬我于高山之上兮，望我故乡，
故乡不可见兮，永不能忘……”
这是一首情长意深影响海内外的哀歌！多么震撼中华民族的词句。温家宝总理引此诗答记者问，既形象又典型，连国民党元老都盼祖国统一，显然这是解决两岸关系的唯一途径，也是两岸人民的共同希望，答得多么巧妙！是啊，重阳节弘扬的正是那种爱国、爱乡感情的主旋律！
