高勇年

易经，博大精深。我心，时空方寸。居明风书斋，以寸心读易，得皮毛暖身；望窗外山水，有点滴感受，借诗韵载句。虽有断章取义之嫌，但无故弄玄虚之意。

读乾卦感句

浩气磅礴宇宙新，日光普照艳阳春。

自强不息拼搏路，天马行空健壮身。

龙雨滋山元始起，父精沐水子孙恩。

诚心乘势展鸿景，四德双赢事事金。

【自释】乾卦是易经的第一卦，此卦是上乾和下乾组合的卦，代表天，谓乾为天。天为父，故此卦又谓父卦。乾卦六爻都是阳爻，阳刚之气盛旺。乾卦朝气蓬勃，蒸蒸日上。“天行健，君子当自强不息。”在生命旅途，一个人须自我进步，努力拼搏，方能有所作为。思想行为若要达到无拘无束，犹如天马行空，须有健壮的身心为基础。龙，是中华民族的图腾。龙文化的存在和延伸，易经功不可没。乾卦龙象，六爻中直接用到潜龙、见龙、飞龙、亢龙等词。大哉乾元，龙雨行施滋润山水，万物资始。

“元、亨、利、贞”是乾的卦辞，也是乾卦之四德。然，尽管自己处在十分优势之位，也不能只看到自己，只顾自己的利益。在自己奋斗的时候，要考虑他人的利益或者说社会的利益；在自己有收获时，要让与他人或者社会同时收获。双赢是最有价值的，是最有生命力的，也是最利于向更美好前景发展的。

读坤卦感句

地势资生柔顺坤，从乾牝马吉安贞。

修心厚德承天道，载物宽胸度暮晨。

大爱无私怀万物，谦和善守护香馨。

阴阳不忍玄黄血，动静应持中正心。

【自释】坤卦是易经第二卦，此卦是上坤和下坤组合的卦，代表地，谓坤为地。地为母，故此卦又谓母卦。坤卦六爻都是阴爻，处在阴顺柔和之中。致哉坤元，牝（母）马的大吉大利，那是顺从乾天的缘故。“地势坤，君子以厚德载物。”大地有宽阔博大的胸怀，能在朝朝暮暮中承载世上的一切。而这种顺承天运的厚德，是需要不断地修心养性才能获得的。生活的温馨，是需要爱的奉献，需要相互之间的谦和，也需要彼此之间的善守。

坤卦上六爻曰：“龙战于野，其血玄黄。”上六爻处于坤卦之上，为阴盛之极。物极必反，阴极则阳生。玄，乾天之色；黄，坤地之色。阴阳相争，其血玄黄，两败俱伤。凡事不能做得太绝，要有见好就收的心态。有道是，得理时也得让人，得饶人处且饶人。无论是做事情，或者是想问题；无论是主动出击，或是被动静守，时时都要有不偏不倚的中正心。

读屯卦感句

开天辟地物初生，云聚风吹雨未成。

初九谦卑须自处，十年乃字利薄清。

无虞逐鹿防贪欲，有事徘徊误旅程。

乘马班如施恩泽，观天蓄势等雷声。

【自释】屯卦是易经的第三卦，此卦是上坎和下震组合的卦。坎为水，震为雷，故称水雷屯。乾、坤两卦是易经六十四卦中的天地父母卦，易书均系乾坤六爻变化生成。屯卦是子卦中的首卦。屯者盈也，物之始生。万物始生，充满艰难险阻。虽有云聚，但风云聚起并不等于已经下雨，处在“山雨欲来风满楼”时，切不可燥动，需廉卑自处才是。字即嫁，姑娘十年才嫁，虽说反常，但也有其情理，并不是坏事。不过，毕竟老姑娘出嫁，已误青春，所以得利也是清薄的。

进入深山密林追捕鹿，如果没有熟悉向导，千万莫贪此猎物。贪欲而置身迷途中，那是十分危险的。在人生旅程中，遇到麻烦事，虽需谨慎处理，但不能犹豫不决，徘徊不前，影响未来。即使是自己乘马原地回旋时，也要给周围的人施予恩泽，这样有利于自己观看形势，积蓄精力，等待雷声隆隆、淫雨霏霏带来的发展机遇。

读蒙卦感句

泉喷山下水流长，毕竟向东汇大江。

日日启蒙求正道，时时受教逐年强。

立刑肃杀训规矩，施教馨和育凤凰。

不耻问师无险象，弃孤合群助兴邦。

【自释】蒙卦是易经的第四卦，此卦是上艮和下坎组合的卦。艮为山，坎为水，故称山水蒙。 山下的水流潺潺，都将流向大江，在大江汇聚后流向大海。物生必蒙。蒙的卦辞是：“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”向童蒙者传授知识或本领，那是长者和智者的职责。启蒙教育很重要，需要向童蒙者传授正确的道理和有用的本领，通过日积月累，使其成长为强者。

教育，需要培养学生的行为规范，需要严肃地立规立矩，需要严格地执行规矩。没有规矩，难成方圆。要让学生明白什么事情可做，什么是事情不可以做，什么事情做了是要受到处罚，这是一件十分严肃认真的事。同时，教育需要和风细雨，要让学生在愉悦中不断获取知识、本领，要提高学生学习的乐趣和自觉性。作为学习者，应当多向老师求教，多求教可以避免风险。学习并不是孤独的事，学习需要与他人多多交流。学习要融入社会，融入时代，这样可以更好地为报效国家作出贡献。

（作者系湖州民进副主委）

编后按：《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大影响，是华夏五千年智慧的结晶。通过解读这些古朴的哲学思想，作者从中发现了可以指导我们现实生活的积极意义，也将在本栏目中陆续刊登，愿与大家共勉。