金建楷
    陶行知的“行是知之始，知是行之成”两句诗教，是将王阳明（明代余姚人）“知是行之始，行是知之成”倒过来说的。这不是标新立异，而是出于“实践出真知”的科学论断。
    他举例说，我们先从小孩子说起，他起初必定是烫了手才知道火是热的；冰了手才知道雪是冷的；吃过糖才知道糖是甜的；碰过石头才知道石头是硬的。“知”是抽象概念，它是从具体实践中形成的：如我们在太阳地晒过几回，才知道抽象的热；雪人堆过几次，寒风吹过几次，才知道抽象的冷；白糖、甘蔗吃过几回，才知道抽象的甜；碰着铁、碰着木头，经过好几回，才知道抽象的硬。如果通过类比：尝过甘草接着吃了黄莲，那么甜与苦更能明白了，碰着石头之后，就去拍棉花球，那么，硬与软更能明白了。凡此种种，我们清楚地看到“行是知之始，知是行之成”——实践出真知啊！
    在科技领域里，富兰克林放了风筝，才知道电气可以由一根线从天空收到地下；瓦特烧水，看见蒸汽推动壶盖，便知道蒸汽也能推动机器。现今荣获我国第一个国家特别奖、被国际上誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，他的“知”不仅是经过千百次试验实践的结晶，而且是靠不断地读书获得的。况且今天所读的书，已不再是传统意义上单纯的书本，还应该包括网络、电视、广播、报刊等各种媒介以及一切知识的载体。因而，他认为在知识爆炸的时代里，读书是一项最重要的实践活动。
    鉴于以上认识，笔者以为当前在小学、初中提倡“自主式”教学，和教育部《全日制普通高级中学课程计划》在课程设置上正式提出了“研究性学习”的理念，是现今教育改革中的实践创新，与陶行知的“行知论”是一脉相承的，是陶行知的教育思想在延续、在发展，它经受得起不同时代的考验，常青常绿。
    所谓“自主式教学”和“研究性学习”，其内涵是：以学生的自主性、探索性学习为基础，通过亲自实践获取直接经验，养成科学精神和科学态度，掌握基本的科学方法，提高综合运用所学知识解决实际问题的能力。如《计划》中所指出：这种形式是我国在综合实践活动研究和实践中的重大发展，也是２０世纪８０年代以来国际上面对知识经济挑战而实施的一种全新课程模式，已成了目前重点关注和研究的课题。
    新近华中师大杨再隋教授在叶昂龙先生（宁波市民主促进会成员）主编的《自主式教学设计荟萃》的序言中阐述道：“‘自主式’教学是以学生为本的教学，这是新时代的教育理念在教学中的具体实践。自主，不仅是一种教学理念，也是一种教学策略；不仅是一种能力特征，也是一种人文精神。正是由于尊重学生、关爱学生、信任学生，才使得学生焕发出生命的活力，开掘出创新的潜质。正是由于学生具有了自主意识，才更需要张扬独特的个性，开拓思维的时空，展开想象的双翼，激发昂扬的情绪，撞击出创造的火花”。
    教学是教师指导下学生的认知和发展过程，因此，研究性学习也好，自主式教学也好，不是让教师靠边站，而是作为“教学活动的引导者和组织者”（引自《九年义务教育语文课程标准》）。其间的主体和主导关系，可用古代教育两句诗来概括：“在旁指引桃源路．引得渔郎来问津。”或用叶昂龙先生的两句通俗浅显的话来解释：“学生探索，教师引路。”具体详见他主编出版的《“自主式”教学设计荟萃》一书，由于此书符合教育科学的实践创造精神，顺应时代发展的流向，故在全国畅销，颇得教育专家的青睐和广大语文教师的赏识……
    上述的事实，有力地说明了陶行知的“行是知之始，知是行之成”的诗教之所以常青常绿，是因为他深深扎根于实践的土壤。
    实践，永远是教育理论的“源头活水”；
    “实践出真知”是教育“开不败的花朵”！