民进宁波市委会委员、宁波大学师范学院学前系主任张曙光，目前正在余姚东南街道挂职锻炼，他反映，当前农村重大节庆活动中迷信活动盛行，他建议要注重农村精神文明建设与农村快速发展的物质文明协调发展，让真正的先进文化向广大农村渗透、普及和推广，让崇尚科学成为农村社会文化活动的主旋律。
　　张曙光说，春节对所有中国人来说是有着特殊的意义，在农村聚会祠堂、祭奠祖先，祈求先祖殷泽后人，企盼来年风调雨顺是许多农村在农历岁末年初的重大礼仪活动。从某种意义上说这对增进人们之间的亲情、维系社会的稳定起着积极的作用。
　　但不知从何时起封建迷信活动也悄然混杂其中，且发展形势很猛，大有赶超传统民风之势。这是笔者这次时隔几年再回老家时发现的新鲜事，经进一步走访了解，这一现象具有一定的普遍性：在许多的自然村（尤其是在内地）最新最漂亮的建筑是佛龛，村里指派“专职人员”照看，一年四季香火不断。春节期间，全村男女老幼都自觉前往朝拜，所供佛像多为“送子观音”，村里的老人和年轻夫妇最为虔诚，在朝拜的队伍中不乏村里、乡里和外出归来寻根的党员、干部，有祈求早生贵子的，有祈求官运亨通的不一而足。而传统的祭奠祖先之风日减。
　　其中原因仔细分析起来：其一，两个文明建设不同步。这几年随着内地农村外出务工人员的增加，农民的“非农”收入逐渐增加，物质生活水平亦随之提高。但与之相应的思想观念的更新并未跟进，旧有的重男轻女、多子多福的封建思想反而重新抬头，“宁愿罚它几万，决不能断香火”的思想在许多年轻的农民夫妇头脑中更加坚定（按他们的话说：反正现在也罚得起）。其二，党员干部表率未体现。在基层，有些党员干部放松了对自己的人生观、世界观的改造，模糊了不同信仰的界线，甚至主动放弃了作为党员干部自身应有的表率作用，在很大程度上助长了农村上述不良现象的发展蔓延。其三，先进文化覆盖成盲区。内地农村信息相对闭塞，城市文明辐射较弱，农民业余的文化生活简单而单调，先进文化和崇尚科学的精神在广大农村的覆盖率较低。这在客观上给了落后文化进入农村以有乘之机。
在此，笔者并非反对宗教信仰自由，而是指出当前农村文化活动中存在的新情况值得有关部门关注，对农村中存在的封建迷信活动应加强教育和正确的舆论引导，积极营造一种健康、积极、向上的农村社会舆论氛围。各级政府应把实践“三个代表”和农村具体实际有机结合起来。在创建农村“三个文明”过程中，应特别注重农村精神文明建设与农村快速发展的物质文明协调发展，让真正的先进文化向广大农村渗透、普及和推广，让崇尚科学成为农村社会文化活动的主旋律。
　　　　　　　　　　　（《浙江民进信息》2004年第十八期）