1948年4月30日，中共中央发布了《“五一”劳动节口号》，也是从那时起，民主人士开始走到了中国共产党领导的政治舞台上。值此70周年之际，从一个民主党派成员的角度出发，纪念这个具有历史意义的口号。鉴往知来，也许我们不仅仅需要纪念这个口号，更应该考察那一段历史，从历史中找来路，向未来寻去途。
回望历史，1936年双十二事变之后，中国国内暂时结束了内战的局面，国共两党联合统一抗日，进入了真正的全面抗战。1944年，中国的抗战形势发生了重大的变化，中国的政局也发生了重大的变化。但从总体上说，当时中国国内的政治体制，仍然是孙中山先生所设想的国民党一党的训政体制，或者说是国民党一党独大的专政体制。由于共产党与国民党携手抗日，共产党北方红军被编为中国革命革命军第八路军，南方红军被编为新四军，在抗战期间双方之间进行过多次的谈判，最主要的是军事谈判，以军队编制问题谈判最多，至于政治方面，除了“结束一党专政”、实行“民主政治”的号召性主张以外，双方的谈判中基本上没有什么实质性的内容。谈判本质上是一种中央政府和地方军事力量之间的谈判架构。从1944年开始，由于抗战胜利预期的必然和中国共产党力量的逐步强大，中国共产党开始联合民主党派向国民党及国内外提出了改组政府的主张，这个联合政府的主张首先得到了民盟张澜等人的大力支持。
今年是“五一口号”发表70周年，也许还有很多人不了解历史上曾经有这样一个口号，对于普通的中国人，即使看到口号的原文，首先对口号的理解大概也如口号原文第一、二、三条所说“是中国人民走向全国胜利的日子”“是中国人民死敌蒋介石走向灭亡的日子”“是中国劳动人民和一切被压迫人民的觉悟空前成熟的日子”，对于纪念这个口号最多的民主党派来说，不外乎是口号的第5条“各民主党派，各人民团体及社会贤达，迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府。”无论是谁，今天纪念这个口号，都没有再呼喊这些口号的必要了，也没有必要为纪念而纪念。纪念这个口号，重要的是要深入了解提出口号前那一段历史，因为只有深入了解了那一段历史，才能促使我们去思考，才能真正知道我们今天最需要纪念什么？ 当然，了解历史，本身就是一种纪念。对于今天纪念这个口号最多的民主党派，纪念这个口号，不单单因为口号的第五条而去纪念它，必须结合历史，去认真思考，思考中国共产党在当时为什么要提出这样一个口号？为什么民主党派拥护这个口号？口号中今天仍然具有价值的内容是什么？它对今天我们坚持中国特色社会主义道路，推进社会主义民主政治进程，构建社会主义和谐社会所能提供的借鉴是什么？ 你只要了解了历史，这些问题的答案都是不难得出的。二十世纪中期，民主思潮在中国已经到了空前高涨的地步，特别在共产党领导的解放区内，反对国民党一党专制，反对独裁，打倒蒋家“王朝”已经深入人心，因此，反对“一党独大”的共产党建立自己的新政府必须是一个民主的政府，民主是首先要打的旗帜。建立民主联合政府，必然需要团结各民主党派；而政治协商，对于民主党派，自然是天大的好事，焉有不拥护的道理？就连国民党内部，信奉三民主义，反对独裁的部分国民党左派人士，也自然地站到了共产党一边。很显然，五一口号中最有纪念价值的也就是它的第五条，其实质内容就是民主，民主，原来、本来就是共产党易赢得人心、取得政权的根本！今天中国共产党所坚持中国特色社会主义道路，其中重要的一条，就是坚持共产党领导的多党合作和政治协商；构建社会主义和谐社会首要的目标和主要任务就是社会主义民主法制的更加完善。显而易见，共产党没有忘记历史，没有忘记她所建立政权的根本－－民主。但民主的核心是权利制衡，民主党派今天在纪念70年前的五一口号时，应该在接受中国共产党的领导的前提下，谋求分享更多的政治权力，行使更多的民主监督职能，推进中国民主政治进程。
当今，全球化是时代发展的趋势，尽管全球化主要是经济全球化，但生产力的发展必定会引起生产关系的变化，全球化必然对中国政治文化产生巨大影响。回顾历史，这种巨大的影响却没有脱离70年前的那个主题，只是在形式和价值取向上有了不同。在新的历史条件下，客观反省，开拓本土政治文化资源中的精华部分，又要以开放、求实的态度吸纳全球政治文化资源中的合理因素和优秀成果，积极推进政治体制改革，充分调动和培育公民的政治主体意识，切实保证人民当家作主的民主政治，才是今天纪念“五一口号”最值得思考的东西。
作者：民进嘉兴市医卫一支部 陈美莺
