孔子云，要了解一个人，须“视其所以，观其所由，察其所安”（《论语.为政》），即，需要注重观其历史、行为和经历。其实，要了解一个群体，一个政党，亦然。

1948年4月30日“五一口号”发布后，各民主党派、无党派民主人士深受鼓舞，纷纷对中共中央的号召作出响应，他们热情高涨，为国分忧，为民办事，群策群力，废寝忘食，为成立中华人民共和国作出了重要贡献，也使建国以后的经济文化外交等各方面得以快速恢复。遗憾的是，1957年开始的反右运动，使民主党派遭受严重打击，党内一时人人自危，噤若寒蝉，人们不再敢说真话、实话，民主党派成了老实党、听话党，在主动性和创新性方面差强人意。

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新”。斗转星移，中国特色社会主义进入了新时代，习总书记提出，多党合作要有新气象，思想共识要有新提高，履职尽责要有新作为，参政党要有新面貌。那么，面对习总书记社会主义新时代对民主党派提出的“四新要求”，民主党派又该如何与时俱进，实现根本性的转变？

笔者以为最重要的是先要抓党派的组织建设，组织建设是“纲”，所谓纲举目张。那么组织建设又该如何去抓？ 习总书记说，“世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。”当我们遇到困难和挑战的时候，不妨回头看看中国智慧，从古圣先贤哪里寻求答案。因此，学习借鉴儒家思想精华，或许可以促进民进组织建设。

一、组织建设须紧紧围绕一个“政”字

孔子曰：不知命，无以为君子也。（《论语.尧曰》）。《中庸》开篇曰：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。何谓“命”？《说文解字》曰：“命者，使也”，亦即一个人的使命。作为一个参政党，首先也要明确自己的使命，即我们的初心、价值观，或者说，成立和存续这个团体的初衷和使命是什么。

众所周知，我们的使命是参政议政！因此，应该牢牢抓住“政”这个核心。

1948年“五一口号”发布之时，面临的首要任务是反帝反封建，尤其是反国民党伪政权，所以时局更需要各界代表人士出面呼吁，需要他们发声支持共产党。但1957年的反右运动后，民主党派趋向保守、老实和稳重，在一定程度上，民主党派的参政议政似乎成了花瓶式的摆设。

进入了社会主义新时代了，民主党派应该知道自己的“天命”，这就是习总书记在2013年迎新春座谈会上就提出的要求：各民主党派和无党派人士一定要把坚持中国特色社会主义政治发展道路作为根本方向，提高参政议政、民主监督的水平，提高政治把握能力、参政议政能力、组织领导能力、合作共事能力、解决自身问题能力。这些年来，他一直重复强调这五个方面的能力，特别强调领导班子建设。

这就给我们民主党派的建设提供了指引。在五个能力里，三个围绕政字，两个围绕本领。民主党派的组织建设与花瓶式的摆设相比，更需要有扎扎实实参政议政能力的有识之士。因此，我们民主党派要挖掘那些敢说真话，敢说实话，真正愿意为国家的发展建言献策，愿意参政议政的人才，把他们吸收进组织中来。

“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语.雍也》）乐于参政议政，甘于奉献，有报国情怀，有参政能力的，才是新时代真正需要呵护的人才，才是组织所需要的参政人才。

二、组织建设须着重考察一个“德”字

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”（《论语.为政》）。从政最重要的是德行。习总书记在2017年的迎新春座谈会上说：“希望同志们把政治交接贯穿换届工作全过程，坚持德才兼备、以德为先的选人用人导向”。

用人不是件容易的事，当我们面前出现有德有才的人选时，用之无疑；出现无德有才的人选时，弃之无异。有德之人，因为他有德行，所以懂得包容，他会去欣赏别人的才华，他知道“见人善，即思齐”，会珍惜人才，善于借用他人的力量办事；而无德有才之人，他会嫉妒和排斥有德有才干之人，也会有更强的假公济私的能力，有更强的投机取巧的能力，有更强掩过饰非的能力，有更强逃避惩罚的能力，因此应该坚决弃用。

如何判定一位会员是否有德？古人给出了四维八德的标准。八德是指孝悌忠信礼义廉耻，这是中华优秀传统文化的DNA。古人任用官员，用的方法是举孝廉。忠臣出于孝子之门，孔子说：“以孝事君则忠”。孝顺之人必爱百姓。如果一个人连对父母都不孝，怎么可能会爱护父母之外的老人？一个不知道感恩这个世界上对他最有恩德的人，也必然不会感恩培养他的领导和国家。

其次看是否廉洁。廉洁与否要看他是否有不良嗜好，无欲则刚。子曰：“枨也欲，焉得刚？”（《论语.公冶长》）如果一个人有不良嗜好，他就很难刚强得起来。鱼在水底，人不能潜，用小小的诱饵就能将它钓上来；鸟在天空，人不能飞，用一点食物就能将它轻易捕获。鱼和鸟，都死在贪欲上。只有抛弃了一切不良嗜好的人，才有可能练就铁布衫金钟罩，才有可能不被糖衣炮弹打倒。

再者，孔子还告诉我们，“巧言令色，鲜矣仁”。着力于言辞和外表修饰的，往往都缺乏仁义道德。所以，习总书记早就嘱咐：实干兴邦，空谈误国。我们更需要的是实干的干部，而不是嘴上说得漂亮或者工作总结写得漂亮的人。

最后，要考察干部的真诚心。《中庸》里说，“诚者，物之终始。不诚，无物”。诚是指诚信、真诚，用真心。看一个人是不是诚实，可以看他做事出错时，是掩过饰非，还是勇于改过和承担责任；看他是不是诚信，可从考察他对自己父母家人、群众、下属是不是守信。

三、组织建设要注重提倡有谏则荐

习总书记在山东曲阜参观孔子研究院时，翻阅《孔子家语通解》和《论语诠解》后说“这两本书我要仔细看看。”《孔子家语》中记载，子曰：“药酒苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。”习总书记在2013年2月6日迎新春座谈时就说，对中国共产党而言，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉；对党外人士而言，要敢于讲真话，敢于讲逆耳之言，真实反映群众心声，做到知无不言、言无不尽。他多次强调，民主党派要“讲真话、进诤言，出实招、谋良策”。

西方民主制度设立反对党，这是西方文化的产物，而中国儒家的智慧是仁者无敌。中国没有反对党，却并不意味一言堂。古代早有“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国”的记载。（《孝经.谏诤章》）

民主党派不做反对党，也不做观望党。民主党派应与中国共产党风雨同舟、肝胆相照，要做挚友、诤友，要讲真话，要建诤言，献良策，出大力，要帮助执政党查找问题、分析问题、解决问题，帮助执政党克服工作中的不足，这样才能促进中国民主政治建设和政党建设，才能开展多党合作和政治协商，才能彰显中国的民主制度。

事实证明，中国人民政治协商会议制度是中国政治生活中发扬民主的一种重要形式，所以我们以《宪法》的形式确立：“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展。”2014年9月21日习近平在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上就特别强调：民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民要解决的问题的。

这就是我们会员的使命，我们要讲真话、建诤言，不负重托、不辱使命。这正是执政党所期盼的，也是我们今后工作的重中之重。因此，我们的组织建设需要倡导有谏则荐，无谏不荐。 “哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语.为政》）我们要把敢于讲真话，敢于讲逆耳忠言，真实反映群众心声的能人选拔出来，广大会员要把心思用在察民意、讲真话、建诤言上来。

作者：民进浙江省直第三联合总支部  童松青

浙江科技学院人文学院  程永艳